الأتراك يحبون الموسيقى ، بقدر ما يعشقون الطعام. مع التركيز القوي على كلمات الأغاني و الألحان للرقص ، لا يحتاج الأترك إلى إقناعهم بالإندماج مع الأغنية أو بدء الرقص في أي وقت أو في أي مكان.
ومع ذلك ، فإن الثقافة الموسيقية التركية هي على الأرجح أكثر جوانب الحياة العاطفية بالنسبة للأجانب لفهمها. في حين أن الثقافة الغذائية تحظى بشعبية كبيرة بسبب السمعة الطيبة والطعم الرائع ، إلا أن هناك جنسيات أخرى تعاني لفهم كلمات الأغاني ، وأحيانًا تبدو أصوات الآلات الموسيقية شديدة التوتر لبعض الأذان.
بدلاً من ذلك ، يجب على الأجانب المهتمين بثقافة الموسيقى التركية استكشاف خلفيتهم التاريخية. إن تعقيد الموسيقى التركية ، الذي تأثر بقرون من التأثيرات العالمية التي تشمل الفارسية والعربية و دول البلقان والعثمانية على سبيل المثال لا الحصر. باستثناء اتجاهات الموسيقى الحالية التي تركز على الأصوات المجسمة والأنواع الأخري مثل الهيب هوب، سيقوم الأجانب مباشرة بالرقص علي الموسيقي مثل الأتراك.
التراث الشعبي والفلكلور الموسيقى والرقص
لفهم المجتمع التركي المترابط ، انتقل مباشرة إلى قلب الموسيقى و هي الموسيقي الشعبية والرقص التي تعكس تقاليد ومعتقدات ومئات السنوات من التأثيرات علي المجتمع التركي. الموسيقى والرقصات المحلية كانت بالكاد في فترة من الفترات الوسيلة الوحيدة للإستجمام. لقد قامت أجيال من المجتمعات المحلية بتداولها وبالتالي الحفاظ على قيمتها و معناها و تفردها.
حتى الآن في المدن والبلدات الرئيسية ، تقدم الفرق المحلية أداءً في الشارع للاحتفال بأعراس أو خطوبات أو مناسبات أخرى بارزة. في الواقع “الفرق الشعبية” هي عنصر أساسي في الاحتفالات ، وهي بنفس أهمية الطعام الذي يتم تقديمه للضيوف. الأداة التقليدية لهذه الفرق هي “الدافول” وهي نوع من الطبل و يصنع من جلد الماعز فوق قطعة مفرغة على شكل جوفاء. عادة ما تكون مصحوبة بأدوات النفخ مثل الناي أو المزمار, التي تشكل مزيج ساحر مع الطبل.
كل منطقة في تركيا لديها نسخة فريدة من الرقص والموسيقى الشعبية. هذه النسخ الـ50 تأتي من منطقة البحر الأسود. يرقصون في دائرة ، وتشمل معظمها استخدام “التولوم” ، وهي أداة عالية الصوت تشبه إلى حدٍ كبير مزمار القربة. وفي الوقت نفسه ، تظهر رقصات “الزيبيك” التقليدية للفنون الشعبية في المناطق الوسطى والغربية والجنوبية الأناضولية. معناها وخلفيتها تأتي من الشجاعة والصدق والثقة و المسؤولية الذاتية.
إذا لم تجد الموسيقى والرقص الشعبي أثناء استكشاف الحياة والثقافة الطبيعية في تركيا ، فقم بالتسجيل مع وكالات السفر المحلية في ليلة تركية شعبية و تمتع بليلة من الرقص و الموسيقي الشعبية بالإضافة إلي فقرات الترفيه الأخري.
مهتر: فرق موسيقية من التراث العثماني
هي وحدة النخبة من الحراس الشخصيين والجنود و تقدم التقارير إلى السلاطين العثمانيين و كانت غالبا ما تصاحب القوات في المعارك، و موسيقى مهتر تعتمد بشكل كلي علي الطبل و المزامير التي تستخدم أيضا في الموسيقى الفولكلورية ، و هذا النوع من الموسيقي كان يحفز الجنود و يلهمهم بالشجاعه و التضحية. وبالإضافة إلى ذلك ، فقد كانوا يهدفون إلى تخويف العدو.
تم حل هذه الفرق التراثية العثمانية في القرن التاسع عشر لأن الوحدة القتالية كانت مرتبطة بسلوك يهدد السلاطين العثمانيين. ومع ذلك ، يستمع السياح لموسيقاهم بعد الظهر في متحف اسطنبول العسكري. وفي بعض الأحيان ، تظهر أيضًا في بعض العروض في متحف توبكابي.
موسيقى الفاصل: المتعة والترفية
يستخدم هذا النوع من الموسيقى للمتعة والرقص. تعزف بشكل رئيسي باستخدام أدوات الطبل ، الكمان والكلارينيت ، موسيقى الفاصل أكثر من مجرد أداء. غالبا ما تعزف فى اسطنبول حيث ينضم الجمهور في سعادتهم أثناء شرب الكحولات وتناول المقبلات.
موسيقى أرابيسك للقلوب المكسورة
تطورت موسيقى الأرابيسك في تركيا خلال ستينيات القرن الماضي وأثارت الكثير من المعجبين ، الذين تأثروا عاطفياً بالكلمات الحميمة والحزينة للغاية للأغاني. ينبع اسمها من خلفيتها في الموسيقى العربية. موضوعها هو في الغالب عن الحب ، وغالبا ما يكون هذا النوع الذي يكسر القلب ويدمر قلبك وروحك لسنوات قادمة. و لذلك فهو ليس نوعًا ممتعا من الموسيقى.
ومع ذلك ، جعلت هذه الموسيقي الشعبية بعض المغنيين مشهورين و نجوم كبار في عالم الغناء التركي. علي سبيل المثال لا الحصر إبراهيم تاتليسس ، أشهر مطرب لموسيقى أرابيسك ، هو من أصل عربي و كردي. عندما كان طفلاً ، لم يذهب إلى المدرسة ، لكن الجميع يتذكر صوته الغنائي الفريد في جميع مراحل عمره. في وقت لاحق انتقل إلى اسطنبول ، و مكنته هذه الخطوة الحكيمة من إطلاق مسيرته الغنائية بعد أداءه بنجاح في الفعاليات والأماكن المخصصة للمناسبات الخاصة.
مغنيين البوب المشهورين
بطبيعة الحال ، انتقلت الموسيقى التركية مع الزمن لتحديث النغمات ، وأنواع معينة من الناس المشهورين أثروا في الخلفية الثقافية ، وخاصة عندما يتعلق الأمر بجذب الأجيال الشابة. من بينهم “سيزان اكسو”. مع الاحتفاظ بعناوين الأغاني و أسماء منتجين ، فإن “سيزان أكسو” واحدة من أنجح مغنيات البوب في تركيا. يجب على أي شخص مهتم بالثقافة الموسيقية التركية ولكنه يواجه صعوبة في فهم الأغاني الريفية التقليدية أن يستمع إلى سيزان لأن نغماتها الجذابة لها نغمة إدمانية يصعب تجاهلها.
أمير البوب ، “تاركان” هو شخصية بارزة أخرى مسؤولة عن ثلث مبيعات الألبومات في تركيا. ولد في ألمانيا ، لكنه نشأ في تركيا ، وكان أيضًا مدربًا بشكل كلاسيكي منذ صغره. و يتبعه في الشهرة مصطفى ساندال ، الذي يلاحقه عن كثب في شهرته ، و مصطفى صاحب مواهب متعددة مثل الرقص والإنتاج والتمثيل. في بعض الأحيان يقارن ب”باري مانيلو” ، حيث باع أكثر من 20 مليون ألبوم ، وحصل على جوائز من الفضة والذهب والبلاتينوم. و يلقبه محبيه ب موستي.
